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暗黑3狱火妖，配方？
制作狱火护符的过程与制作狱火妖戒完全一样，唯一不同的则是在珠宝匠处买不同的配方。这里我们就为大家简短的叙述一样制作过程：
玩家们从魔钥守卫者那里获得钥匙。
在铁匠处把这些钥匙用配方合成炼狱装置。
打开炼狱装置的传送门与4位BOSS战斗。
每个传送门都有几率获得玩家必须收集的恶魔器官。
这些材料可以到珠宝匠处合成狱火妖戒或狱火护符。
珠宝匠要学习的配方必须从第二章的小女孩NPC处以500万金币购买。
急需麦田里的守望者的主要内容，急急急？
《麦田里的守望者》的主人公、16岁的中学生霍尔顿・考尔菲德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。他出身在纽约一个富裕中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、洒和性”他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。与此同时，他的内心又十分苦闷、彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里
经典语段：
学校越贵，小偷越多。
如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有--那你就是伟大的舞蹈家了。
女人的身体就像一个小提琴什么的，得有个出色的音乐家来演奏才行。
如果一个人对这些事情懂挺多，你要发现他是不是蠢蛋还得花点时间。
如果一个漂亮女孩来见你，谁还关心她迟没迟到？
除非他们自己掌控局面，这些高智商的人都不想跟你进行高智商对话。
我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。有几千个小孩，没别的―没别的大人，我是说，除我之外。我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子--我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。我就整天干这种事。我就当个麦田守望者得了吧。我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。我知道这很疯。
当你无精打采的时候，人们总是会说到兴头上。
我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过……我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。
我经常要对别人说“很高兴见到你”，尽管我见到他们根本不高兴。
有些人是开不得玩笑的，尽管他们活该。
我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。
读后感：
1-
在一本书的尾声，我已经记不清自己是第几次读一下这段话了：
有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔过来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个可麦田里的守望者。
---这就是塞林格（J.D.Salinger）借主人公霍尔顿・考尔菲德之口所说的“麦田里的守望者”的含义，也是16岁的霍尔顿海市蜃楼般的人生理想。而这种人生理想的产生，正是小说所呈现的中心。
《麦田里的守望者》成书于20世纪60年代，所描摹的人物与社会背景也正是同一时期的美国青少年及美国社会。刚推出时曾引起巨大轰动：有人将其视为深刻的现实主义作品；有的明令列为禁书，认为不适合青少年阅读。不久，此书的价值终获广泛的认同，禁令一一取消。三十多年来，《麦田里的守望者》魅力有增无减，深深影响这一代又一代的青少年。
书中，主人公霍尔顿是一个典型的“反大卫・科波菲尔”式的形象。他是中产阶级的富家子弟，屡屡被学校开除。在纽约游荡时，他再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、阴暗、荒诞，感到极度的厌恶――对人性被扭曲的厌恶――在他的视线所及，人性被多多少少地异化成一种滑稽而令人失望的表演。
于是，霍尔顿在内心深处陷入了对成长的种种困惑、焦虑、恐惧之中。他感到人的社会化似乎不可避免地和人性的扭曲相互缠绕在一起。
这一点，在他的老师引用精神分析学家威尔汉姆的话来开导他时得到了充分而集中的体现：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”
当一个人走向成熟时，他怎么能清醒地看着自己走向这样一种“成熟”而无动于衷？所以霍尔顿没有摆脱颓废与堕落――泡在酒吧，用酒精麻醉敏感而脆弱的神经；滥交自己也看不起的庸俗女友来打发时间……他在精神上安慰自己的只能是成为一个虚无飘渺的“麦田里的守望者”。
但哪怕只是这样一个虚无飘渺的“麦田里的守望者”，却还是成为了三十几年来几代青少年（包括我在内）心目中的精神英雄――为什么？为什么？对了，就是因为我们充分认识到了成长是件无奈的事――社会化的过程中必然存在着对人性的不可避免的变形与扭曲。但我们并没有沉默地接受这一切的发生，而是发出了我们自己的宣言：如果我能选择，我一定会背叛这样的“成长”，我不要堕入人性变质发臭的悬崖深渊――我要当一个“麦田里的守望者”！
由此看来，如果剥离故事的外衣，《麦田里的守望者》的确是一本严肃的现实主义作品。作者在此书中所体现的对青少年成长过程中的迷惘的广泛关注与深刻理解，确是无愧于评论界将此书列为“现代经典”之一。
2-
那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,\垮掉的一代\出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个\麦田里的守望者\。
我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好！
回答了您的全部要求，希望对您有所帮助，也希望您能采纳
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2、海明威的《热爱生命》
3、胡适的《四十自述》
4、村上春树的《挪威的森林》
5、列夫・托尔斯泰的《战争与和平》
6、塞林格的《麦田里的守望者》
7、苏菲的《苏菲的世界》
8、雨果的《悲催世界》
9、老舍先生的《骆驼祥子》《茶馆》
10、乔伊斯的《尤利西斯》
……等等有许多值得我们阅读的书籍。
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